Bizda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamda go‘zal ibrat borki, u zot doimo Allohni zikr qilar, tillari to‘xtamas edi.Mo‘minlarning onasi Oisha (r.a.) Alloh undan rozi bo'lsin), dedilar: "Rasululloh sollallohu alayhi vasallam har doim Allohni zikr qilar edilar. Muslim rivoyat qiladi. Oisha xonim Rasulullohni ko'rmadilar, faqat Robbisini zikr qildilar. har doim va hamma narsada va hamma joyda Xudoning ismini zikr qilish o'rinli bo'lmagan joylardan tashqari, shu jumladan ochiq joylarda. Ya'ni, inson o'z ehtiyojlarini sarflaydigan joyda.
Namozni eslash
Butun namoz boshidan oxirigacha Allohni zikr qilishdir, lekin Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) bizlarga undagi har bir amal uchun alohida zikrlarni o'rgatdilar, toki amal qilish orqali hurmat va savobga erishiladi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam barcha so'zlari va ishlarida o'z amrini bajo keltirish uchun Molik ibn Al-Huvayris (r.a.) bizga rivoyat qilgan so'zlarida: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar. (Alloh sollallohu alayhi vasallam): “Meni namoz o‘qiyotganimni ko‘rgandek namoz o‘qinglar, namoz vaqti kirsa, biringiz azon o‘tkazsin, kattalaringiz imomlik qilsin”, dedilar.
Namoz boshlanishidan oldin eslatish
Sahobalar Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan o'rnak olish uchun juda aniqlik bilan ergashgan edilar va takbirdan keyin va qiroatdan oldin bir oz to'xtab turish uchun unga ishora qildilar. Shuning uchun undan bu haqda nima deyishini so'rashdi. Shunday qilib, u ularga o'rgatdi va biz ulardan keyin ularga namozning sakkiz formulasini o'rgatdi, musulmon kishi ulardan o'ziga mos keladigan narsani tanlaydi yoki aytadi.
Ochilish namozini eslash
Birinchi formulaAbu Hurayra (r.a.) rivoyat qiladilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam takbir bilan tilovat orasida sukut saqlar edilar, — dedilar. Allohim, seni takbir bilan tilovat orasida sukut qil, nima deysan? U dedi: (Men aytaman: Ey Allohim, meni gunohlarimdan uzoq qil, mashriq va g‘arb o‘rtasida uzoqlashtirganing kabi, Allohim, pok suv poklanganidek, meni ham gunohlardan pok qil. Haromlik, ey Allohim, gunohlarimni shu bilan yuv. suv, qor va do‘l) Buxoriy va Muslim rivoyati.
Ikkinchi formulaOisha onamiz (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) namozlar ochiq bo‘lganlarida: “Allohga hamd va hamdlar bo‘lsin”, dedilar. sen,
Uchinchi formulaAli ibn Abu Tolib (r.a.) Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qiladilar: “U zot namozga turganlarida: (Men oʻzimni oʻgirdim.) Osmonlaru erni to'g'ri yaratgan va mushriklardan emasman. عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، Ạ̉ạ̉ an bak wā ly kab t t wta glagm ạ̉ gẖỷ y w̉ẖ ālag) ạ̉ w̉ gẖỷỷ y ạ̹ lãs ạ m myẖdẖ ỷ y ạ̉ạ̉ a ạ m ạl lyl.
To'rtinchi formulaAbu Salama ibn Abdurrahmon ibn Avf menga aytdilar: “Men mo‘minlarning onasi Oisha onamizdan Allohning payg‘ambari (sollallohu alayhi va sallam) duolarini o‘qiganlarida nima bilan ochib berishlarini so‘radim. ?” قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ To'g'riga".
Beshinchi formulaIbn Abbos roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam kechadan topsangiz fihinau, ạản̊ta ạlḥaقő, wawaʿ̊duka wāʿ̊dukawa ạlḥka ạlḥa ạlḥa ạlḥa. وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) Imom Buxoriy va Muslim rivoyati.
Oltinchi formulaBu sahobalarning (Alloh ulardan rozi bo'lsin) ochilish duosining formulalaridan biri bo'lib, Payg'ambar ularni ma'qullagan, Anas (r.a.) uchun: (ṣly̱ ạllh ʿlyh wslm) ṣalātahu, qala. : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which ulardan birortasi olib qo'yadi." Imom Muslim va Nasoiy rivoyati.
Ettinchi formula: Shuningdek, sahobalarning so‘zlaridan Ibn Umar (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh (s.a.v.) bilan birga namoz o‘qiyotganimizda, bir kishi Odamlar orasida: «Alloh buyukdir, Allohga hamdu sanolar bo'lsin va Alloh taologa pok bo'lsin», dedilar. Ertalab va kechqurun, bir payg'ambar Alloh (s.a.v.) dedi: «Kim shunday dedi? Bunday so'zmi?) Odamlardan bir kishi: «Bu menman, ey Allohning Rasuli», dedi. U aytdi: (Men unga hayronman, unga jannat eshiklari ochildi). Ibn Umar aytdilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitganimdan beri ulardan uzoqlashmadim».
Sakkizinchi formulaAyniqsa, tahajjud formulasi uzun bo‘lib, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarga qiyinchilik tug‘dirmaslik uchun yozma duolarda undan foydalanmaganlar.
Oisha raziyallohu anhodan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam kechalari turganlarida nima der erdilar va nimani ochar erdilar, deb so‘rashdi, hisob o‘nta.
Taʼzimda nima deyiladi?
Musulmon kishi ochilish duosini, Fotiha surasini va namozi uchun tanlagan oyatlarini o‘qisa, ruku qiladi, ruku qilganida esa quyidagi formulalardan birini aytadi:
Birinchi formula: Huzayfadan (r.a.) rivoyat qilinganida: “Robbim buyuk zot pok bo‘lsin” deyish bilan cheklanib qolish uchun: “U zot (r.a.) rukularida shunday der edilar. “Robbim buyuk zot pokdir...” Imom Muslim va Termiziy rivoyati.
Ikkinchi formula: Ali roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) ruku qilganlarida shunday der edilar: “Ey, Allohim, senga ruku qildim. , Senga iymon keltirdim va Senga taslim boʻldim, qulogʻim, koʻzim, miyam, suyaklarim va asablarim...” Muslim rivoyati.
Uchinchi formula: Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: «Nabiy sollallohu alayhi vasallam ruku va sajdalarida shunday der edilar: «Allohim, sen pok bo‘lsin! Robbimiz, Senga hamd aytaman, ey Alloh, meni mag‘firat et!” Imom Buxoriy rivoyati.
To'rtinchi formula: Shuningdek, mo‘minlarning onasi Oisha (r.a.) dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh (s.a.v.) ruku va sajdalarida shunday der edilar: (Sanhodir. Unga, farishtalar va ruhlarning Robbisi muqaddas zotdir) Muslim rivoyati
Bu formulalar juda ko‘p va ularning barchasi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan isbotlanganki, musulmon ular orasida harakat qilishi, tili ma’lum bir formulaga o‘rganib qolmasligi va uni takrorlashi uchundir. ong bilan mashg'ul bo'lish va diqqatni jalb qilmasdan.
Rukudan ko'tarilganda nima deyish kerak؟
Musulmonning rukudan turib nima deyishi haqida ham bir qancha versiyalar mavjud:
Birinchi formula: Musulmonning “Yo Rabbiy, Robbimiz va Senga hamdlar bo‘lsin” deyish bilan chegaralanib qolishi. Abu Hurayra (r.a.) aytdilar: “Rasululloh (s.a.v.) u) aytdilar: (Agar imom, Alloh taolo Unga hamd aytayotganlarni eshitadi, desa: "Ey, Robbimiz, Senga hamdlar bo'lsin!” deb ayt. Kimning so'zi farishtalarning gapiga to'g'ri kelsa, uning o'tgan gunohlari kechiriladi. .” Imom Buxoriy rivoyati.
Ikkinchi formulaAbdulloh ibn Abu Avfo (r.a.)dan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Ey Allohim, osmonlarni toʻldiradigan va toʻldiradigan Senga hamdlar boʻlsin”, der edilar. erni va yana nima xohlasangiz to'ldiradi, ey Allohim, meni qor, do'l va sovuq suv bilan poklagin, ey Xudo, meni gunohlardan poklagin va gunohlar oq kiyimning kirdan tozalangani kabidir) Muslim rivoyati.
Uchinchi formula: Abu Said Al-Xudriy (r.a.) rivoyat qiladilar: «Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) rukudan boshlarini ko‘targanlarida: «Ey Robbimiz, , Osmonlar va yerni to'ldiradigan va hamd ahlidan keyin xohlagan narsani to'ldiradigan Senga hamdlar bo'lsin.Banda aytgan so'zlarga eng munosibi.Va barchamiz Sening bandalaringmiz, Allohim, bunga e'tiroz yo'q. Sen bergan narsang, bermagan narsangni beruvchi yo'q va jiddiyligingning foydasi yo'q» (Muslim rivoyati).
Beshinchi formulaU sahobalarning so‘zlaridan bo‘lib, Payg‘ambar alayhissalom uni ma’qullab, ma’qullab, aytgan kishini maqtab, Rifo’a ibn Rofi’ (r.a.)dan rivoyat qiladilar: “Bir kuni Biz Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning orqalarida namoz o‘qiyotgan edik, u zot boshlarini rakatdan ko‘targanlarida: (Alloh taolo Unga hamd aytayotganlarni eshitadi), dedilar. Robbim, Senga hamdlar bo'lsin, ko'p, yaxshi va barakotli hamdlar bo'lsin. U gapini tugatgandan so'ng: (Gapirayotgan kim?) dedi: Menman, dedilar. avval pastga tushiring), Buxoriy rivoyat qilgan.
Sajdada nima deyiladi?
Garchi barcha namozlar Allohni zikr qilish boʻlsa va Allohni zikr qilishning eng yaxshi soʻzlari Qurʼoni Karim boʻlsa-da, ruku va sajdada Qurʼon oʻqish taqiqlangan: “Magar Qurʼon oʻqishdan man qilingan edim. ruku yoki sajda holatida, xuddi ruku uchun; Unda ham, sajdada ham Parvardigorga tasbeh ayting. Bas, duoda qattiq harakat qilinglar, duolaringiz ijobat bo‘lishiga ishonch hosil qilinglar”. Muslim rivoyat qilgan.
Ulamolardan Qur’oni Karimda zikr qilingan duolarni sajda chog‘ida aytish joizmi, masalan: “Parvardigorimiz, meni, ota-onamni va mo‘minlarni hisob-kitob qilinadigan kunda mag‘firat qilgin” kabi duolarni aytish joizmi, deb so‘ralganda, ular: Bunda aybi yo'q, lekin duodan maqsad qilingan bo'lsa, Qur'on o'qish emas, deb javob berdilar.
Sajda duo qilish uchundir, shuning uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sajdada qilgan duolari ko'paydi, chunki dunyo va oxiratdagi har qanday yaxshilik uchun qilingan barcha duolar, ayniqsa, sajdada, xabar qilinganidek, haloldir. Abu Hurayra (r.a.) rivoyat qiladilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Bandaning Parvardigoriga eng yaqini sajda qilgan holidadir, bas, ko‘p duo qiling!» dedilar. musulmon.
Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan rivoyat qilingan sajdadagi duo formulalari.:
- Birinchi formulaAli roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “..Sajda qilganlarida: “Ey, Allohim, Senga sajda qildim, Senga iymon keltirdim va Senga taslim boʻldim, yuzim Allohga sajda qildi”, dedi. Uni yaratgan, uni shakllantirgan va uning eshitish va ko'rish qobiliyatini yaratgan zotdir. Yaratuvchilarning eng yaxshisi Alloh taolo barakali bo'lsin.” Muslim rivoyati.
- Ikkinchi formulaOisha onamiz (r.a.) rivoyat qiladilar: «Rasululloh (s.a.v.) ruku va sajdalarida shunday der edilar: (Yo Rabbiy, Rabbimiz, Sen pok bo‘ling! Senga hamd aytaman, ey Allohim, meni mag'firat et) Imom Buxoriy rivoyati.
- Uchinchi formulaAbu Hurayra (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) sajdalarida shunday der edilar: “Ey, Allohim, uning hammasi uchun meni kechirgin. kechiriladi, Muslim rivoyat qilgan.
- To'rtinchi formula: Oisha (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ruku va sajdalarida tez-tez aytar edilar: “Sen pokdirsan, ey Allohim, bizning Rabbim, va Sening hamdu sanolaring bilan, ey Xudo, meni kechir." Qur'on tafsir qilinadi.
- Beshinchi formula: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ Jazoing va sendan panoh tilayman, maqtovlaringni sanab bo‘lmaydi, sen o‘zingni maqtganingdeksan) Muslim rivoyati.
- Oltinchi formula: Oisha onamiz (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh (s.a.v.) ruku va sajdalarida shunday der edilar: “Farishtalar Robbisi muqaddas zot pokdir. va ruh); Muslim rivoyat qilgan.
- Ettinchi formula Ruku va sajdada sherik bo'ladi, Avf ibn Molik al-Ashjoiy (r.a.) rivoyat qiladilar: «Men bir kechani Payg'ambarimiz (s.a.v.) bilan birga o'tkazdim, u zot o'rnidan turdi. “Baqara” surasini o‘qidi.U bir rahm oyatining yonidan o‘tmaydi, balki to‘xtab so‘raydi va azob oyatidan o‘tmaydi, balki to‘xtab, panoh so‘raydi. rukusida: (Qudrat, saltanat, kibr va ulug'lik sohibi pok bo'lsin) So'ngra turganicha sajda qildilar, so'ngra sajdalarida ham shunday dedilar) Abu Dovud rivoyati.
Ikki sajda orasida nima deyiladi
Ikki sajda o'rtasida faqat duo qilish uchun ajratilgan bo'lib, uning bir qancha formulalari bor, jumladan:
Birinchi formula: Huzayfa roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Parvardigorim, meni mag‘firat qil” deb takror-takror duo qilish bilan cheklanib, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ikki sajda orasida shunday der edilar: (Rabbiy, meni kechir, Rabbim, meni kechir). Abu Dovud, Ayollar va Ibn Moja rivoyat qilishgan.
Ikkinchi formula: Unda Ibn Abbos roziyallohu anhudan rivoyat qilingan duoga qo‘shimcha borki, uni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ikki sajda orasida aytadilar: (Ey, Allohim! meni mag'firat qil, menga rahm qil, hidoyat qil, hidoyat qil, hidoyat et, menga to'g'rilikni o'rgat va meni ma'rifat qilgin).
Uchinchi formula: Bu hadisning rivoyatlari koʻp boʻlgani uchun yetti soʻz bilan duo qiladigan qoʻshimchalar mavjud.
Tashahhudda aytilgan narsa
Nima deyilgan Birinchi tashahhud
Tashahhudning birinchi yarmi bo'lgan bomdoddan boshqa barcha namozlarning birinchi tashahhudida Ibn Masud (r.a.) rivoyat qiladilar: “Payg'ambar (s.a.v.) aytdilar: (Sizlardan biringiz namozga oʻtirsa: Allohga salomlar, namozlar va yaxshiliklarni aytsin. Assalomu alaykum, ey paygʻambar, Allohning rahmati va barakoti. Bizga va Allohning solih bandalariga salom boʻlsin. Men Allohdan o‘zga iloh yo‘qligiga guvohlik bering va men ham Muhammad Uning bandasi va rasuli ekanligiga guvohlik beraman.) Buxoriy va Muslim.
Oxirgi tashahhudda aytilganlar
Unda aytilgan narsa to'liq tashahhud bo'lib, o'rta yoki birinchi tashahhud bo'lib, unga Ibrohim formulasida Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga duolar qo'shiladi.Ka'b ibn Ajra rivoyati. (Alloh undan rozi bo‘lsin): Payg‘ambar (s.a.v.) oldimizga chiqdilar va biz: “Ey Allohning Rasuli, U bizga qanday salom berishni o‘rgatdi, senga qanday duo qilamiz?” dedik. , Buxoriy va Muslim.
Duoda oxirgi tashahhuddan keyin va salom berishdan oldin aytiladigan narsalar
Musulmon kishiga salom berishdan oldin va tashahhud tugagandan so‘ng o‘zi xohlagan duoni tanlay oladigan mutlaq duo, jumladan, to‘rt narsadan panoh so‘rash bilan chegaralangan duo va boshqa duolarni o‘qish sunnatdir. sharafli hadislarda oydinlik kiritiladi:
To'rt kishidan panoh so'rash cheklangan duo, Abu Hurayra (r.a.) rivoyat qiladilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Oxirgi tashahhudda to‘rt narsadan Allohdan panoh so‘rasin: do‘zax azobidan, qabr azobidan, yuz fitnasidan, o‘limdan va dajjolning yomonligidan” (Buxoriy rivoyati). va musulmon.
Cheklangan duolar qatorida Ali roziyallohu anhudan rivoyat qilingan duo ham bor: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam tashahhud bilan salom orasida: «Allohim, mag‘firat qil. Oldin qilgan va kechiktirganim, yashirganim, oshkor qilganim va isrof qilganim uchun va Sen mendan bilimdonroqsan, orqa tomon sendan o'zga iloh yo'q. ) Muslim rivoyat qilgan.
Mutlaq duo: Ibn Mas’ud (r.a.)dan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularga tashahhudni o‘rgatdilar, so‘ng uning oxirida aytdilar: “Keyin. o‘ziga ma’qul bo‘lgan duoni tanlaydi va duo qiladi”. Imom Buxoriy va Muslim rivoyati.
Har namozdan keyin zikr
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam namozni tugatgandan so'ng bizga ibodatlarni o'rgatdilar, ularda biz namozni ado etishda muvaffaqiyat qozongani uchun Allohga shukr qilish, jumladan, undagi nazoratsizlik, unutish yoki kamchilik uchun mag'firat so'rashimiz uchun duo qilamiz. Musulmonning vaqti bo'lganiga qarab tanlagan yoki unga aytadigan va aqlini tayyorlaydigan shakllar:
- Birinchi formula: Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning xizmatkori bo‘lmish Tavbon (r.a.)dan rivoyat qilinadi: “Nabiy sollallohu alayhi vasallam namozni tark etganlarida uch marta istig‘for aytardilar. , deb aytadilar va shunday der edilar: (Ey Allohim, Sen salomsan va sendan salom, Sen barakalisan, ey ulug‘ va ikrom sohibi) Muslim rivoyati.
- Ikkinchi formula: Abdulloh ibn Zubayr (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) har namozdan keyin shu so‘zlar bilan salomlashganlarida xursand bo‘lardilar. : (Allohdan o'zga iloh yo'q, yolg'iz, sherigi yo'q. Allohdan o'zga qudrat yo'q, Allohdan o'zga iloh yo'q va biz Undan o'zga iloh yo'q va biz Undan o'zgaga ibodat qilmaymiz. Unga fazl, inoyat Unga va yaxshilik Ungadir. Maqtov.
- Uchinchi formulaMug‘iyra ibn Shu’ba (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) namozni tugatganlarida: “Allohdan o‘zga iloh yo‘q. yolg'iz, sherigi yo'q, bermagan narsangiz evaziga beriladi, bobongiz esa sizdan foyda ko'rmaydi.” Imom Buxoriy va Muslim rivoyati.
Namoz oxirida zikr
Musulmon kishi namozni qanday tugatadi?
- Har yozma namozdan keyin Oyatul Kursiyning buyuk fazilati uchun o‘qiydi.Abu Umoma (r.a.)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh (s.a.v.): “Kimki Har yozma namozdan keyin Oyatul Kursiyni o‘qisa, u bilan jannatga kirishi o‘rtasida faqat o‘lishidan boshqa narsa turmaydi.” Nisoiy va Ibn Sunniy rivoyat qilgan va bu musulmonning o‘limidek buyuk amrdir. muqarrar ravishda ikki namoz o'rtasida bo'ladi, shuning uchun har bir yozma namozning oxirida, keyingi namoz vaqti kelishidan oldin o'limingizni kutib, Xudo bilan ahdingizni yangilash uchun Al-Kursiy oyatini o'qing va uning fazilati Jannatga faqat o'lganingdan so'ng kirishingni va bu Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning va'dasidir.
- Ikki jin chiqarishni (Al-Falaq va An-Nas) o‘qiydi, Uqba (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh (s.a.v.) menga o‘qishni buyurdilar. har namozdan keyin quvgʻin qiluvchi”. Abu Dovud va Termiziy rivoyati.
- O‘ttiz uch marta “Allohu akbar”ni tasbeh qiladi, hamd aytadi, yuztasini to‘ldiradi.Abu Hurayra (r.a.)dan rivoyat qilinadi: “Rasululloh (s.a.v.): Kim Allohga hamd aytsa, har namozini o‘ttiz uch marta o‘qiydi, o‘ttiz uch marta Allohga hamd aytadi va o‘ttiz uch marta Alloh buyukdir, chunki bu to‘qqizdir”, dedi. yolg'iz Uning sherigi yo'q, podshohlik Unikidir, hamd Unikidir va U har narsaga qodirdir, gunohlari dengiz ko'pikiday bo'lsa ham mag'firat qilindi." Muslim rivoyati.
- Muoz hadisi yoki Sa'd hadisi yoki har ikkisi birga bo'lgani kabi Allohga duo qiladi.Muoz (r.a.) dan: Rasululloh (s.a.v.) ) unga aytdilar: «Ey Muoz, har bir namozni: «Allohim, Seni zikr qilishimga, senga shukr qilishim va Senga yaxshigina ibodat qilishimga yordam ber», deb har bir namozni tark etma. Abu Dovud, Nisoiy va Hokim rivoyati. Sa’d (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam har namozdan keyin quyidagi so‘zlar bilan panoh so‘rar edilar: “Ey Allohim, qo‘rqoqlikdan panoh tilayman. , va eng yomon hayotga qaytarilishidan panoh tilayman va dunyo fitnasidan panoh tilayman va qabr azobidan panoh tilayman” Imom Buxoriy rivoyati.
